Meditimi: terren pjellor për veprim të mençur në martesë
Në këtë nen
Si një HSP (Person shumë i ndjeshëm), unë jam gjithmonë i habitur nga fakti se si shumica e njerëzve nuk kanë provuar meditimin ose praktikat soditëse. Shikoni sa shumë stimul na bredh gjatë gjithë ditës: vrazhdësia e mëngjesit tonë udhëton; lajmet e fundit që duket se përkeqësohen me çdo alarm; tërheqjen emocionale që duhet të ushtrojmë nëse duam të mbajmë klientët tanë ose punët tona; grumbullimi i afateve; pasiguria nëse përpjekjet apo rreziqet tona do të shpërblehen; shqetësimet nëse do të na mbetet mjaftueshëm për pension apo edhe për qiranë e muajit të ardhshëm. E gjithë kjo përveç asaj që filozofia taoiste i quan dhjetë mijë gëzime dhe dhjetë mijë pikëllime që përbëjnë një jetë njerëzore. Si mund dikush të ruajë mendjen e shëndoshë pa u riparuar në një strehë të qetë për të paktën 10 minuta në ditë?
Dhe pastaj është martesa!
Një kufi shumë shpërblyes, por shumë shkëmbor që kërkon kujdesin dhe durimin maksimal. Që të mos harrojmë, pavarësisht se kush jemi apo çfarë mund të bëjmë për jetesën, ne e marrim botën tonë në shtëpi me vete. Dhe kjo botë, sado e mrekullueshme të jetë, është gjithashtu një tenxhere me presion. Shumë më mirë për të gjithë ne nëse mund të gjejmë një mënyrë që, sipas fjalëve të mjeshtrit vietnamez të Zenit Thich Nhat Hahn, të ftojmë flakët. Të urtët gjatë gjithë kohës kanë rekomanduar meditimin si një praktikë për të hequr nxehtësinë nga situatat në të cilat ndodhemi, veçanërisht ato që përfshijnë të dashurin tonë.
Për 20 vitet e fundit, unë kam qenë një praktikues meditimi, kryesisht në traditën Theravada të Budizmit, dhe nuk mund të filloj të shpreh se sa praktika ka ndihmuar në zbutjen e temperamentit tim natyral të fortë dhe për të krijuar qartësi dhe harmoni më të madhe në marrëdhëniet e mia. , veçanërisht me burrin tim Julius, i cili, me gjithë virtytet e tij të shumta, mund të jetë edhe vetë një grusht.
Është e pamundur të kufizohen përfitimet martesore të një praktike të rregullt të meditimit në vetëm tre, por këtu janë tre për rrugën:
1. Të dëgjuarit me prezencë
Në meditimin tradicional, ne jemi mësuar të kultivojmë qetësinë, pavarësisht se cilat gjendje mund të lindin dhe të kalojnë në mendjet dhe trupin tonë ndërsa jemi ulur. Ram Dass e quan këtë Kultivimi i dëshmitarit. Çdo gjë dhe gjithçka mund të na vizitojë teksa jemi ulur—mërzia, shqetësimi, një këmbë e ngërçuar, kënaqësitë e ëmbla, kujtimet e varrosura, paqja e madhe, stuhitë e furishme, dëshira për të vrapuar nga dhoma—dhe ne lejojmë çdo përvojë të thotë fjalën e saj pa lejuar veten për t'u hedhur tutje prej tyre.
Atë që mësojmë nëpërmjet një praktike të qëndrueshme të dëgjimit me praninë në jastëk, mund ta ushtrojmë më vonë në marrëdhëniet tona me partnerët tanë.
Ne mund të jemi aty për ta dhe t'i dëgjojmë me prezencë dhe vëmendje të plotë kur ata kanë pasur një ditë të keqe në punë ose kur kthehen me lajme se sapo kanë marrë llogarinë shumë të rëndësishme ose ndërsa tregojnë atë që i ka thënë mjeku se si shëndeti i nënës së tyre është përkeqësuar. Ne mund ta lëmë spektrin e plotë të jetës pa u akorduar ose pa ikur.
2. Pauza e shenjtë
Le ta pranojmë: Çiftet kanë grindjet e tyre dhe janë në momente të tilla konflikti që mund të lindin aq shumë gjëra që janë krijuar nën sipërfaqe. Ndërsa thellojmë praktikën tonë të meditimit, ne bëhemi më të njohur me atë që mësuesja budiste Tara Brach e quan Pauza e Shenjtë.
Ndërsa konflikti përshkallëzohet, ne mund të ndihemi në trupin tonë, të vërejmë se si po reagojmë në një nivel fiziologjik (tensioni në duar, gjaku që rrjedh nëpër trurin tonë, ngushtimi i gojës), marrim frymë thellë dhe vlerësojmë nëse gjendja jonë mendore është, me fjalët e vetë Brach, terren pjellor për veprim të mençur.
Nëse jo, do të bënim mirë të frenonim fjalimin tonë dhe të tërhiqemi nga situata derisa të mund të përgjigjemi me qetësi dhe qartësi.
Është më e lehtë të thuhet sesa të bëhet, natyrisht, dhe kërkon shumë trajnim, por mund të bëjë të gjithë ndryshimin në marrëdhënien tonë dhe në jetën e atyre që preken nga marrëdhënia.
Në Metta Sutta, Buda u kërkoi studentëve të tij të fillonin çdo seancë të meditimit metta (dashamirësie) duke kujtuar, së pari, një kohë kur ata e lanë zemërimin të merrte më të mirën prej tyre dhe, së dyti, një kohë kur zemërimi u ngrit, por ata e mbajtën qetësia e tyre dhe nuk vepruan në të. Unë kam filluar prej kohësh secilin nga seancat e mia të meditimit metta me këtë udhëzim dhe mund të them pa mëdyshje se gjërat gjithmonë kanë dalë më mirë kur kam ruajtur gjakftohtësinë time. Jam i sigurt që është e njëjta gjë për ju dhe partnerin tuaj.
3. Këmbëngulja
Ne ndoshta të gjithë i kemi njohur ata që po kërkojnë emocionin e radhës dhe nuk e lejojnë veten të vendosen në përvojën e zakonshme. Në fillim, mund ta mendojmë veten të zgjuar për t'i shpëtuar mërzisë, vetëm për të gjetur se çfarëdo që të vrapojmë më pas do të na shpëtojë mjaft shpejt.
Jeta bashkëshortore është plot me zakone – faturat, punët e shtëpisë, e njëjta darkë që kemi çdo të mërkurë mbrëma – por ky nuk duhet të shihet si një lajm i keq.
Në fakt, në Zen, nuk ka gjendje më të lartë se ajo e banimit të plotë të përvojës sonë të zakonshme. Në meditim, ne mësojmë të rrimë aty, aty ku jemi dhe të shohim se si është e gjithë jeta pikërisht këtu ku ulemi. Ne fillojmë të shohim se sa të shumëanshme dhe, në të vërtetë, sa të jashtëzakonshme janë përvojat edhe më të zakonshme (pastrimi i dyshemesë, pirja e një filxhani çaji).
Siç thashë më herët, kjo është larg nga një listë shteruese e përfitimeve, por vetëm këto janë arsye të mjaftueshme për t'ju çuar në jastëkun tuaj të meditimit apo edhe thjesht në një karrige të fortë por të rehatshme, ku mund të filloni udhëtimin tuaj duke parë thjesht frymën tuaj.
Në shumë qytete, ka qendra meditimi ku mund të merrni një klasë hyrëse. Ose shkoni në bibliotekë dhe shikoni një libër. Mund të identifikoheni në dharmaseed.org ose në aplikacionin Insight Timer ose thjesht të shikoni biseda nga mësues me reputacion si Jack Kornfield, Tara Brach ose Pema Chodron në Youtube. Mënyra se si filloni ka më pak rëndësi se sa filloni...për të mirën e të gjitha qenieve, veçanërisht të bashkëshortit tuaj!
Pjesë:
